Библейское воспитание детей – это очень обширная тема. В этой статье я хочу коснуться только нескольких основополагающих аспектов.

1. ОСОЗНАТЬ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ.

Хочу начать с утверждения, которое когда-то сильно поменяло моё отношение к воспитанию: «Наши дети, на самом деле, – это не наши дети, это БОЖЬИ ДЕТИ!». Совершенный Бог с великой любовью по Своему образу и подобию соткал Своё бесценное творение во чреве матери; и поместил Творец этого ребёнка именно в нашу семью, чтобы мы заботились о нём и воспитали его для Него, для Его славы. Что за огромная ответственность!

Когда кто-то говорит: «Это мой ребёнок – как хочу, так и буду его воспитывать», то такой родитель совершенно не понимает истинного положения вещей. Воспитание ребёнка – это наше важнейшее служение Господу!

Представьте себе, что ваш шеф попросил вас на время взять к себе в дом какое-то экзотическое, очень дорогостоящее животное, которое требует очень тщательной и осторожной заботы. Насколько ответственно вы бы к этому подошли? Я думаю, что вы бы выискивали книги, статьи, контакты, которые помогли бы вам сохранить состояние и жизнь этому питомцу, тратили бы на него много времени и других ресурсов, постоянно были бы в напряжении, поглощённые этой ответственностью. А ребёнок – это далеко не питомец, это бесценная, вечная, живая душа, созданная Господом и для Него. Но, к огромному сожалению, очень часто можно столкнуться с пренебрежительным отношением родителей к воспитанию, когда они практически не осознают той ответственности, которая возложена на них.

Не поймите неправильно – я абсолютно уверенна, что путь каждого человека, в том числе ребёнка, контролирует и направляет Господь, используя даже ошибки родителей и обращая их во благо. Но как родители, мы должны стремиться сделать всё, что от нас зависит, всё, что в наших силах, чтобы воспитать ребёнка так, как того хочет наш Небесный Отец.

Если Господь дал нам привилегию стать родителями, то воспитание детей – это наше служение Ему, где мы просто не имеем права позволить себе пустить всё на самотёк и быть безответственными, иначе последствия могут быть очень серьёзными.  Однажды ко мне на консультацию обратилась пара из-за проблем с тринадцатилетним сыном. Они признались, что примерно на один год полностью упустили его воспитание. Дело в том, что отец попал в аварию, и ему пришлось проходить лечение, за чем последовали финансовые проблемы, вынудившие мать больше работать. В это время они почти не занимались сыном. В итоге, оказалось, что их мальчик вынес из их квартиры всё золото и деньги и на все эти сбережения обустроил подвал для старших мальчиков, с которыми он начал употреблять наркотики. Всего один год... Конечно, и до этого мать и отец допускали ошибки в воспитании сына (это были неверующие люди), но именно этот год стал решающим, кода родители упустили то, что нужно было спешить созидать.

Давайте прямо сейчас задумаемся, насколько лично мы посвящены этому служению и насколько много усилий прилагаем для того, чтобы развиваться и преуспевать в воспитании наших детей. Когда нам доверяют какое-то ответственное служение в церкви, или какой-то очень важный проект на работе, мы делаем многое, чтобы развиваться в этом и достичь успеха: ищем и изучаем различные материалы, посещаем конференции и семинары, советуемся с авторитетными людьми, которые кажутся нам более успешными в этом деле, и т.д. А сколько хороших христианских книг вы прочитали о библейском воспитании детей? Сколько семинаров посетили или просмотрели в интернете? Насколько жадно вы изучаете Божье Слово в поисках руководства именно в этом служении? Как часто и дерзновенно вы молитесь о том, чтобы быть хорошими отцами и матерями, родителями по сердцу Бога? Всё это очень важные и насущные вопросы для каждого из нас.

2. ОСТОРОЖНОСТЬ В ВЫБОРЕ ИСТОЧНИКОВ

В наше время мы сталкиваемся с огромным количеством подходов к воспитанию детей, которые часто противоречат друг другу. Но мы должны твёрдо стоять на том, что только Слово Божье является абсолютно верным и авторитетным источником в этом вопросе. Возложив на нас ответственность за заботу и воспитание Своего творения, Бог не оставил нас в неведении о том, как правильно это делать. В Своём Слове Он дал нам множество важных принципов и направлений для того, чтобы быть хорошими родителями.

Многие христиане недооценивают Библию, полагая, что именно о воспитании детей там не так уж и много написано. Но при тщательном изучении и правильном подходе к Слову Божьему мы всё больше осознаём, что и в этом вопросе Библии абсолютно достаточно (2Тим.3:16, 17). Я не отрицаю, что иногда другие источники тоже могут быть полезными, но мудрые христиане должны тщательно проверять всё то, что претендует на истину, не выходит ли это за рамки абсолютной истины, которая есть Слово Божье. Каждое утверждение мы должны «пропускать через фильтр» Писания и без сомнений откидывать те, которые противоречат откровению Самого Творца. Это является очень важным принципом для всех сфер нашей жизни и, в частности, для воспитания детей.

3. ПРАВИЛЬНЫЙ ФОКУС ВОСПИТАНИЯ.

Часто родители в воспитании своих детей нацелены на изменения их внешнего поведения, их поступков. Именно на это направлены наиболее частые замечания родителей: «Не говори со мной таким тоном», «Будь вежливым», «Попроси у девочки прощения», «Не обижай мальчика, пожми ему руку», «Поделись своей игрушкой» и т.п. Таким образом, когда удаётся заставить ребёнка поступить правильно, а особенно, скажем, «выдрессировать» у него эту привычку, большинство родителей остаются довольными результатом.

Но что же об этом говорит Библия? Слово Божье чётко даёт нам понять, что внешнее поведение человека является лишь отображением того, что происходит у него внутри, в его сердце.

Давайте вникнем в следующие отрывки из Писания:

Пс.1:3 «И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».

Иер. 17:5-8 «Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод».

В этих отрывках человек сравнивается с деревом, плоды которого тесно взаимосвязаны с его корнями. Дальше мы увидим, что же является «корнями» человека:

Мк.7:21-23 «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».

Лк.6:43-45 «Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его».

Пр.4:23 «Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни».

В этих отрывках чётко указано на то, что источником всех внешних поступков и грехов человека является сердце. Что же такое «сердце». Если посмотреть словарь Стронга, то и древнееврейское слово, использованное в Ветхом Завете в этих отрывках, и греческое слово имеют одинаковое значение:

сердце включает всего внутреннего человека: разум, волю, мысли, желания, эмоции, чувства, страсти.

Итак, важно осознать, что всё, что внешне делает человек, происходит не просто так, но исходит из его внутреннего человека, из того, чем переполнено в данный момент его сердце. Кто-то может попытаться оспорить эту истину, заявляя, к примеру: «Я просто гневливый человек». Давайте поразмыслим. Если этому «гневливому» человеку наплевать на бездомных собак, то ничего не произойдёт, если он увидит на улице, как мальчишка бросил в собаку камень. Если же такой человек исполнен жалостью к бездомным животным и ценит их, то его гнев может проявиться так, что мало не покажется. Но этот же человек, скорее всего, не станет неумеренно проявлять свой гнев, если рядом будет идти, скажем, пастор его церкви. От чего же это зависит? Очевидно, что его внешняя реакция проистекает из его внутренних убеждений, мыслей, желаний.

Иллюстрация дерева –  это замечательный образ, помогающий нам понять многое о том, что есть человек. А так же, это направляет нас к тому, что на самом деле должно быть в фокусе библейского воспитания.

Когда родителям удаётся добиться от ребёнка правильного поступка без внутренних изменений в сердце, это можно назвать «приклеиванием хорошего плода». Что же произойдёт с красивым плодом, если он абсолютно не имеет связи с корнями, и если мы просто приклеили его к ветке дерева? Он сгниёт, засохнет и отпадёт. А вскоре на его месте из тех проблемных корней, которые остались, произрастёт новый привычный плохой плод, не так ли? Вот почему так часто в подобном воспитании родители терпят неудачу. Иногда, используя различные методы, без работы с сердцем, родители могут научить ребёнка «приклеивать» хорошие плоды и «сдерживать» произрастание плохих. Но в это время «корни» крепнут, проблемы в сердце накапливаются, и они ОБЯЗАТЕЛЬНО произрастут и проявятся внешне. Вот откуда так много проблем с подростковым возрастом, когда ребёнок перестаёт сдерживать всё, что накопилось, и больше не считает необходимым делать то, с чем внутренне не согласен.

Вот что ещё очень важно: если родителям удаётся достигнуть успеха в «приклеивании плодов», то они успешно воспитают фарисея! Такой подход подвергает резкой критике сам Иисус Христос. В Мф.23:25 Иисус восклицает: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды». В Мф.23:27 используется ещё более резкая аналогия: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты». Вот, что говорит Иисус о том, когда мы, воспитывая наших детей, учим их «по наружности казаться людям праведными», оставляя без внимания то, что внутри они могут быть «исполнены лицемерия и беззакония» (Мф.23:28). Особое внимание нам следует обратить на Мф.23:26, где Господь даёт руководство для истинных изменений: «Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их».

Итак, абсолютно очевидно, что воспитывая ребёнка, родители, прежде всего, должны работать над тем, чем наполнено его сердце, уделяя гораздо больше внимания мыслям, предпочтениям, желаниям, стремлениям ребёнка, его мировоззрению и познанию Бога, проявлением чего и является его внешнее поведение.

Важно так же осознать, что взаимодействуя с ребёнком, родители ВСЕГДА имеют дело с его сердцем, и именно они оказывают колоссальное влияние на формирование мировоззрения и Богопознания ребёнка, на его восприятие внешнего мира и своей роли в этом мире.  Это влияние может быть как позитивным, так и негативным. В Мф.7:24-27 Иисус рассказывает о двух домах, крепость которых зависела от того, на каком основании они были построены. Именно родители помогают ребёнку строить его дом либо на камне, либо на песке.

Следует помнить и о том, что мнение родителей является наиболее весомым для ребёнка, особенно до подросткового возраста. Поэтому нам ни в коем случае нельзя упускать драгоценное время. Далее мы коротко коснёмся трёх аспектов нашего служения родителей, влияющих на сердце ребёнка.

4. УЧЕНИЕ И НАСТАВЛЕНИЕ

Ключевым отрывком из Писания здесь можно выделить Еф.6:4: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем». (Примечание: везде, где идёт обращение к отцам, мы можем применять это и к матерям, как к родительницам и как к помощницам мужа.)

Это необычайно богатый текст! Мы сейчас не будем касаться всех тонкостей, но этот текст однозначно достоин тщательного изучения. Что именно включает в себя слово «раздражать»? Что такое «учение», а что такое «наставление» (эти два греческих слова несут в себе разную смысловую нагрузку)? Те, кто действительно хотят развиваться в служении родителей, обязательно должны постараться разобраться в этих вопросах.

Скажу только, что первое и наиболее важное, что мы должны постараться вложить в сердца наших детей – это две наибольшие заповеди: любовь к Богу и любовь к ближнему. Именно это должно стать двумя основными кирпичиками, на которых они будут строить свою жизнь. В Мф.16:26 Иисус направляет наши размышления: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» Мы можем научить наших детей всему, дать им образование, развивать все их навыки, полностью обеспечить их материально, научить их вести бизнес, весь мир положить у их ног. Но в этом не будет никакой пользы, если мы не научим их, прежде всего, созидать свои души в подчинении Христу.

Во Втор.6:5-7 записано важное повеление:

«люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая».

Мы должны использовать любую возможность, чтобы научить наших детей всем сердцем любить Господа, поклоняться Ему, восхищаться Им, благоговеть пред Ним, искать Его воли и Его славы в своей повседневной жизни. А так же научить их любить ближнего, как самого себя, то есть, быть готовыми пожертвовать своими интересами ради блага другого. Если эти заповеди укрепятся в детском сердце, то они будут управлять и внешним его поведением.

Так же мы должны активно наставлять наших детей относительно всего остального. Например, вот вам интересный вопрос для размышления: является ли объяснение того, откуда берутся дети, наставлением Господним? Конечно да. Это – часть Божьего творения, это жизнь. У Бога есть определённое отношение к этому вопросу, и Он довольно точно изложил его в Своём Слове. Поэтому, когда мы говорим с нашими детьми  об этой теме, мы должны обязательно научить их Божьему взгляду относительно этого вопроса. В противном случае, наши дети будут черпать информацию из других источников (друзья, улица, СМИ), и это будет извращённый, мирской взгляд. Подобным образом мы ответственны за то, чтобы учить и наставлять наших детей в отношении всего, что касается жизни.

5. ДУШЕПОПЕЧЕНИЕ ДЕТЕЙ.

Следующий аспект нашего служения детям как родителей – это душепопечение. Это тоже очень обширная тема, здесь я лишь коротко коснусь её.

Ключевым отрывком к этой теме можно выделить Пр.18:14: «Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему».

Обычно, если у нашего друга или подруги возникают проблемы, то мы готовы найти время, чтобы встретиться наедине и обстоятельно поговорить об этом за чашечкой чая, выслушивая, уделяя всё возможное внимание и с осторожностью подбирая нужные советы. Часто ли мы предпринимаем что-либо подобное с нашими детьми? К сожалению, обычно наши ответы и советы детям в их проблемах (особенно когда дети ещё маленькие и эти проблемы кажутся нам, взрослым, очень незначительными) являются поверхностными, и мы даём их, даже не отрываясь от того дела, которым заняты, не так ли?

Душепопечение – это разговор с ребёнком один на один, когда больше говорим не мы, но когда сначала лишь являемся внимательными активными слушателями, задавая правильные вопросы, чтобы помочь ребёнку открыть своё сердце и понять самого себя. Это время, когда мы можем узнать своего ребёнка, и выявить, что в его сердце стало источником проблемного состояния или поведения. Мы должны постараться понять, какие чувства, страхи, обиды или разочарования переполняют его сердце, какие страсти и желания воюют сейчас в его плоти, и принести всё это под свет Божьего Слова. Именно к глубоким сердечным проблемам нам следует адресовать Евангелие, помочь «обновиться духом ума» «и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Еф.4:23,24). Да, это задачка не из лёгких, но верен Бог! Он дарует мудрость, сходящую свыше, если мы просим. И Он способен оснастить нас всем необходимым для того, к чему Он нас призывает.

Каждая проблема ребёнка, каждый его неправильный поступок – это возможность узнать его ближе, помочь ему познать самого себя и приблизиться ко Христу (впервые я прочитала подобную мысль в книге Пола Триппа «Возраст возможностей»). Нам необходимо душеопекать наших детей. Часто мы стараемся переложить эту ответственность на школьных учителей или детских психологов, но, прежде всего, это является ответственностью именно родителей!

6. СИЛА ЛИЧНОГО ПРИМЕРА

Без личного примера, то, о чём было сказано в предыдущих двух пунктах, не будет иметь никакого результата. Наши дела говорят громче, чем наши слова. Если мать будет учить свою дочь, что внешность – это не главное, но часами будет стоять перед зеркалом и ужасно раздражаться, когда в нужный момент не может найти свою губную помаду, то дочь сделает соответствующие выводы. Или какой урок извлечёт для себя сын, если отец будет стараться внушить ему, что материальное не имеет ценности, но нужно стремиться к горнему, а когда увидит царапину на своей машине, то будет гневно кричать о том, что готов кому-то оторвать голову?

Однажды мать, наказывая семилетнего сына за то, что он толкнул младшего брата, начала со всей силы бить его по руке и при этом много раз гневно кричать: «Нельзя обижать маленьких!». Что же при этом делала она? Ответ очевиден – она сама обижала маленького.

Ключевой отрывок из Писания для этой темы Мф.7:4-5: «Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего».

Если мы наказываем ребёнка в гневе, то это не будет иметь хорошего результата. Если мы делаем замечание ребёнку с раздражением, грубым тоном, то мы не достигнем этим желаемой цели, угодной Богу. Если мы обзываем ребёнка, то не сможем помочь ему исправиться.

Нам важно понять золотую истину: «Для достижения Божьей цели, нельзя использовать не Божьи методы». Никакая «святая» цель не даёт нам права грешить против детей и тем самым против Бога.

В Гал.6:1 читаем: «Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным». Какое замечательное, исполненное мудростью повеление! Обычно мы вспоминаем об этом стихе, когда собираемся обличить брата или сестру. Но, к сожалению, забываем об этом принципе, обличая собственных детей.

Итак, нам, прежде всего, нужно заботиться о состоянии своих собственных сердец, анализировать их, самим не впадать в искушение, трудиться над собственным освящением силой Духа Святого.

Если всем своим сердцем мы сами не любим Господа и не возрастаем в любви к ближнему, если этим не будут пропитаны все наши поступки, то мы не сможем научить этому и наших детей. Если мы лицемерим, то, скорее всего, так будут поступать и наши дети. Мы помним, как жёстко Бог наказал Ананию и Сапфиру именно за лицемерие (Деян.5:1-11). Сейчас подобного не происходит (по крайней мере, я о таком не слышала), но отношение Бога к лицемерию не изменилось. Поэтому, нам следует быть очень бдительными в том, чтобы самим не быть лицемерами и своим собственным лицемерием не научить тому же своих детей.

Очень важно также признавать перед детьми свои ошибки, собственным примером учить их истинному покаянию, демонстрируя Евангелие в действии. Дети должны видеть, что и мы не являемся духовными суперменами, но так же, как и они, постоянно нуждаемся в Божьем очищении, Его милости и благодати.  

В Мф.7:5 Иисус даёт нам чудесное обещание о том, что уделяя достойное внимание освящению собственных сердец, разбираясь прежде с бревном в собственном глазу, мы обязательно увидим, как вынуть сучок из глаза ближнего, как помочь нашему ребёнку исправиться и стараться возрастать в послушании Христу.

Напоследок, я хочу попытаться ободрить вас. На Земле нет, и никогда не будет идеальных родителей, мы все допускаем ошибки. Но Небесный Отец дал нам верное направление в воспитании детей, в котором нам следует развиваться и расти с Его помощью, для Его славы. Да благословит Он каждого из нас!

Оксана Панкеева.